AI道德

最近,在谷歌舉辦的名為「Google I/O」的網絡開發者年會上,谷歌做了一個人工智能(AI)新產品演示。新產品是名為Duplex的AI,它可以提供私人助理服務,為主人打電話安排約會。它的主要賣點,是說話酷似真人:谷歌播出的兩段電話錄音,是Duplex分別打電話到一家髪型屋約時間,以及到一間餐館訂座;人們聽到Duplex的說話,不但語音完全沒有機械人的味道,連表示等待或遲疑的停頓和沉吟,都十分自然,與真人無異,令在電話另一方的人,沒法知道自己是在和AI通話。

妥協政治

「政治是妥協的藝術」這句話,有人認為是至理名言,也有人強烈反對。贊同這句話的人大抵認為,「政治」是要在互相矛盾的利益中找到平衡,沒有一方可以「全勝」,所以必須妥協。反對者則認為,「政治」就是要分清是非、正邪、對錯;「妥協」就是投降,就是放棄信念、出賣原則、背叛立場。

私人主導

發展新界農地的一個辦法是由政府收回私人擁有的土地,化零為整,全面規劃。不過,收回的土地只限於用作興建公共設施或者發展公營房屋等公共用途,而新界土地應有一部分由發展商興建私人樓宇。對於不能靠收地落實的發展項目,公私合作是切實可行的發展模式。

何必曰利

我們都讀過《孟子》裏這一段:孟子見梁惠王。王曰:「叟!不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」孟子對曰:「王何必曰利?亦有仁義而已矣。」

許多人會認為孟子這段話今天不適用了:如果有一個「現代孟子」叫各國政府只講仁義,不講利益,誰會聽他?文在寅和金正恩在板門店的「世紀之會」,有可能只談仁義嗎?稍後特朗普與金正恩會面,各自想的不也是「有以利吾國」嗎?

轉移視線

有批評者認為土地大辯論是轉移視線,說香港根本沒有土地短缺問題,居住條件惡劣是因為內地來港移民太多,或者因為分配不均。但是,如果社會不討論土地供應,轉而討論他們提出的問題,可以找到改善居住條件的辦法嗎?