AI道德
最近，在谷歌舉辦的名為「Google I/O」的網絡開發者年會上，谷歌做了一個人工智能（AI）新產品演示。新產品是名為Duplex的AI，它可以提供私人助理服務，為主人打電話安排約會。它的主要賣點，是說話酷似真人：谷歌播出的兩段電話錄音，是Duplex分別打電話到一家髪型屋約時間，以及到一間餐館訂座；人們聽到Duplex的說話，不但語音完全沒有機械人的味道，連表示等待或遲疑的停頓和沉吟，都十分自然，與真人無異，令在電話另一方的人，沒法知道自己是在和AI通話。
四代同堂
新的地王一塊接一塊成交，樓價愈升愈高；公屋無地興建，輪候時間愈拖愈長。基層家庭惡劣的居住條件如何改善？
粵語地位
粵語是香港多數人的母語，在香港享有正式語言的地位。認為粵語和現代漢語有差異，因而貶低粵語的地位，只是不懂粵語的人的偏見。
妥協政治
「政治是妥協的藝術」這句話，有人認為是至理名言，也有人強烈反對。贊同這句話的人大抵認為，「政治」是要在互相矛盾的利益中找到平衡，沒有一方可以「全勝」，所以必須妥協。反對者則認為，「政治」就是要分清是非、正邪、對錯；「妥協」就是投降，就是放棄信念、出賣原則、背叛立場。
媽媽──寫在第二個沒有媽媽的母親節（下）
媽媽摟著我和弟弟，對我說：「你是我的心肝椗。」對弟弟說：「你是我的蜜糖埕。」
「媽媽，死是怎樣的？」我問。
「死了就是去了很遠很遠的地方。媽媽有一天也會死的。」
「不要！不要死，媽媽！」
媽媽 ──寫在第二個沒有媽媽的母親節 (上)
我後來才明白，許多人嘴裏說母親偉大，卻看不起母親做的小事；殊不知母親的偉大，正在於她甘願把自己的青春消耗在小事上，好讓丈夫和子女去做他們的大事。
你講乜話
來自北京的語言學家說，粵語只是方言而不是語言，香港多數人的「母語」是漢語，不是粵語。根據這專家的理論，推行「母語教學」，就要採用普通話作為學校各科的教學語言了。
私人主導
發展新界農地的一個辦法是由政府收回私人擁有的土地，化零為整，全面規劃。不過，收回的土地只限於用作興建公共設施或者發展公營房屋等公共用途，而新界土地應有一部分由發展商興建私人樓宇。對於不能靠收地落實的發展項目，公私合作是切實可行的發展模式。
何必曰利
我們都讀過《孟子》裏這一段：孟子見梁惠王。王曰：「叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」孟子對曰：「王何必曰利？亦有仁義而已矣。」
許多人會認為孟子這段話今天不適用了：如果有一個「現代孟子」叫各國政府只講仁義，不講利益，誰會聽他？文在寅和金正恩在板門店的「世紀之會」，有可能只談仁義嗎？稍後特朗普與金正恩會面，各自想的不也是「有以利吾國」嗎？
轉移視線
有批評者認為土地大辯論是轉移視線，說香港根本沒有土地短缺問題，居住條件惡劣是因為內地來港移民太多，或者因為分配不均。但是，如果社會不討論土地供應，轉而討論他們提出的問題，可以找到改善居住條件的辦法嗎？
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