送馬迎羊

今天是農曆年廿八，三天後就是乙未羊年正月初一。但也有人說，乙未年其實在立春那天(2月4日)已經開始。那麼，今年立春和春節之間出生的嬰兒，生肖屬馬還是屬羊？春節在立春之後，這現象並不罕見。在過去19年(農曆是19年一個循環)，有9年即接近一半的年份是春節在立春之後的。

人心惟危

去年5月我在本欄談過「允執厥中」這句話。我出席了一間中學的典禮，獲贈這四字的書法條幅，覺得頗有意思，便拿回辦公室掛在當眼處。過了幾個星期，收到該學校發來的訊息，叫我千萬不要把那條幅公開展示，並給我傳來一篇文章，題為「清朝的亡國之匾：允執厥中」。

真才實學

日前以校友身份出席一間小學130周年校慶典禮，得到一個意外驚喜：與一位60年前我在該校讀書時的音樂老師重逢，勾起了許多兒時回憶。我在這間小學只讀了一個學年，但在那一年裡給我們上課的多位老師，卻給我留下深刻的印象；他們的容貌舉止，以及在課堂上說過的一些話，我在60年後的今天，記憶猶新。

弔詭難測

X：政改方案有機會爭取到幾個反對派支持嗎？

Y：要靠民意壓力。特區政府正加大力度做好宣傳工作，爭取大多數市民支持通過政改方案，向反對派施壓。有了足夠的民意支持，如果方案最終因反對派堅持反對而被否決，那末反對派就成為罪人，2017年沒有普選，責任不在中央。

時移勢易

在過去十多年「一國兩制」在香港的實踐中，對這些條文所包含的方針政策的理解和應用，有沒有改變呢？在聯合聲明簽署的1984年，中國的GDP大約是三千億美元，而香港是三百多億美元，等於中國的一成以上；三十年後，到2013年，中國的GDP增長至近十萬億美元，躍升為全球第二位；香港則是二千七百多億美元，不到中國百分三。

兩害相權

B：政改方案會通過嗎？

A：一定通過。中央政府遲早要向泛民讓步；方案被否決的後果是北京不能承受的。

B：何以見得？A：2017年普選一旦落空，港人失望憤怒，政改爭拗沒完沒了，抗爭行動無日無之，穩定和諧不能復見……

推算公式

用今年春節在公曆上的日期去推算明年春節的日期，有一個十分簡單而相當準確的公式。

十二個農曆朔望月共有約354天，比陽曆的回歸年短了11天。即是說，如果在今年春節十二個朔望月之後的第一天是明年春節，那末明年春節在公曆上的日期便比今年早11天。一個實例：今年(2015)春節的日期是2月19日，明年(2016)的春節便提早11天到來，即2月8日。

春節日期

兩星期前在本欄介紹過「漢奇—亨利固定曆法」。該曆法的倡議人說，採用了它，每個日子便都固定在星期裡的同一天，所以不需要每年編製新日曆。這說法不適用於香港，因為香港有若干重要節日如春節和中秋等，都是農曆而不是公曆裡的固定日子。

政治風波

回歸初期，中央政府顯得對「港人治港」充滿信心，對香港內部事務緊守「不干預」政策。第一次政治風波是2003年的「七一大遊行」。該年上半年「沙士」襲港，百業蕭條，中央政府支持特區振興經濟，推出了CEPA和「自由行」，但這「大禮」並沒有阻止一場大規模的「反（基本法）23條」示威遊行。中央政府震驚之餘，檢討了對港政策，認為要「有所為」。2004年4月人大常委會提出政改「五部曲」以及作出關於2007年行政長官和2008年立法會產生辦法的決定，2005年提早更換行政長官，就是「有所為」的表現。

跨代流動

立法會秘書處日前發表了一份有關香港社會流動的研究簡報，其中引述了香港大學的一項研究，指出本地工人有「被困於最低收入組別」的情況。研究將本地工人按收入水平分成5個組別，發現在2003至2008的5年間，六成以上的工人停留在收入階梯的同一組別；1998至2008的10年裡，停留在同一收入組別的工人接近一半，其中屬於最低收入組別的工人，工作10年後仍不能脫離該組別的，更超過一半。