曾鈺成為何穿中山裝? 「中國今天沒有代表自己民族的服飾」
「很久以前,在街上,時常看到有人穿著旗袍,所有人都不會覺得很奇怪。當我還是小孩時,香港社會還有很濃厚的中國文化風俗。」
「很久以前,在街上,時常看到有人穿著旗袍,所有人都不會覺得很奇怪。當我還是小孩時,香港社會還有很濃厚的中國文化風俗。」
Legislative Council president Jasper Tsang Yok-sing has called for an urgent review of Beijing’s implementation of the “one country, two systems” policy for Hong Kong, at the same time warning of its demise if the central government interferes more frequently in the running of the city.
批評的人說,現在不是接觸的合適時機。這是短視的看法,沒有看到中央政府和泛民建立正確關係對「維護香港的長期繁榮穩定和國家的主權、安全、發展利益」的重要性。雙方的接觸溝通,應該正常化、經常化,沒有不合適的時機。
曾鈺成笑道:「在小學升中學的暑假,媽媽要求我每天都要背誦一篇古文。一開始時,都選一些最短的篇章來背,後來就背誦較長的文章。《古文觀止》和《文心雕龍》裡的文章都有背過。」
中央政府對現任行政長官高度評價、十分信任。但同時中央政府也知道有不少反對現任行政長官的情緒和力量。如果中央政府不排除2017年換人,便要考慮怎樣避免重蹈2012年選舉的覆轍,出現惡性競爭,影響新一屆政府的管治能力。一旦出現了多於一名競逐者,在選舉中有人會用甚麼手法去打擊對手,沒有人可以控制。
普選方案被否決,2017年行政長官仍用舊辦法產生。屆時,是現任行政長官在無對手之下自動連任?還是有競選但預知結果的君子之爭?抑或是一場你死我活的惡鬥?
鄭國在三年內兩遇滅國危機,都能逢凶化吉。第一次靠燭之武;第二次因為有弦高。兩人都很有膽識和機智,而且十分愛國。而鄭文公和鄭穆公父子二人,都顯出臨危不亂的應變能力。關鍵人物的性格和行為,對歷史發展起著重要的、甚至決定性的作用。
曾鈺成年輕時想成為科學家,在港大數學系一級榮譽畢業,卻放棄幾份美國大學的獎學金,到培僑教書,繼而從政,走一條沒預計過的路。「很多讀書叻的人後來都寂寂無名,就算我去了美國,也不一定有成就。」路雖跟當初想的不一樣,但同樣精采。
「燭之武退秦師」的故事,後人都說燭之武憑機智與口才挽救了鄭國。但故事似乎有多處不合情理。或許如論者所說,《左傳》行文為求精煉,所以省略了許多細節。不過,如果很多環境因素都被湮沒在省略了的細節中,人們認為燭之武憑一人之力制止了戰爭的想法,有多少真實性?
有人說2047是大限,香港要繼97後面對二次前途問題。回歸18年,「一國兩制」實踐過程矛盾頻生,熟讀毛澤東《矛盾論》的立法會主席曾鈺成,洞察中港若無共同基礎難以化解分歧,他期望把握時機,及早研究2047年後如何走下去,他更有一個夢,建議仿效當年起草基本法時,設立具廣泛代表性及官方認可的諮詢委員會,讓中央政府與香港人一同商議,但黃粱夢甫開口即被澆冷水,他承認目前未具備條件,但他亦預警,「剩下卅年,依家談論2047後香港點樣,唔係一個好遙遠嘅事。」
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