難逃劫數

背叛是希臘神話裡常見的主題。不論背叛目的是甚麼，背叛者都會受到嚴厲的懲罰。

否決之後

普選落實無期，年輕人對政治制度和建制的不滿沒法解決。缺乏民意授權的政府無力推行有效的社會改革，貧富懸殊和各種社會不公平現象只會持續，甚至惡化。儘管政府和許多市民都希望「放下政治爭拗，搞好經濟民生」，但在充滿不平和怨憤的社會裡，任何涉及利益重新分配的公共政策，一定會遇到政治阻力，政府缺乏政治能量，必然寸步難行。

在席議員

按《議事規則》，如果屏幕顯示的在席議員(即按了「出席」鈕的議員)人數不足法定人數，表決即告無效，主席隨即要指示傳召議員回會議廳，待出席議員達到法定人數，才再進行表決。當日離場的議員，就是希望達到這個效果，讓一位正在趕回立法會大樓的議員可參加表決。

可是，在會議廳裡按了「出席」鈕的議員，超過了法定人數，表決有效，離場議員的願望於是落空。假如留在會議廳裡的議員，有一部分不按「出席」鈕，令屏幕顯示的「在席人數」不足法定人數，會有甚麼後果呢？

不靠理性

博弈裡的最佳策略，往往不是靠理性思考推導得來的。對於政治博弈，這道理尤其真確。

以牙還牙

博弈雙方都可以在「合作」和「背叛」兩種策略之間選取其一；倘二人都選「合作」，可以得到最大的共同利益，但如果自己選了「合作」，對方卻選「背叛」，則自己將受最大損害。如果遊戲只玩一次，雙方必然一同選擇「背叛」，以保障自己最大利益。但如果是不斷重複玩下去，從長遠利益考慮，雙方終會堅持「合作」。

如無意外

一直像在沉思的老郭第一次開口說：「這次的經驗要認真總結，下次可以做得更好。」老趙睄了他一眼，說：「下次？你以為會有下次嗎？」

風光不再

《大憲章》問世800周年紀念日，英國將在當天舉行隆重的紀念儀式。這份約翰王被迫與貴族簽署的放權協議，經常被視為英國法治和民主的濫觴，也就是札卡里亞推崇為改造了整個西方世界的英國文化的基石。在紀念《大憲章》的時候，英國當今的領導人，對國家的過去與未來會有何感想？

法治根基

約翰王簽署的《大憲章》，其實並沒有給所有人民賦與平等的權利。它所維護的，只是佔人口不到萬分之一的貴族小圈子的利益。例如所謂賦稅必須得到「全國同意」，指的不過是貴族的同意，老百姓並沒有發言權。同樣，文件裡所指權利受保護的「自由人」，並不包括佔人口一半的隸農：國王和貴族仍可以任意沒收他們的財產，任意剝奪他們的權利。此外，婦女在《大憲章》下並不能享有和男性平等的地位。

互疑雙輸

乙看到甲的這個轉變，如果仍然只考慮個人眼前利益，繼續背叛以換取自己獲釋，那末甲必然立即轉回原來的背叛策略，以保障自己。但是，如果乙回報甲的善意，接下來也轉為合作，那就可能建立新的納殊平衡，其後二人每次都合作，獲得最佳的共同利益，達致雙贏。

待鹿失兔

兔的價值遠不如鹿；況且你先前已和其他人一起簽署了捆綁承諾書，保證緊守崗位，等待獵鹿，絕不離隊。若為捕兔而失鹿，不但收穫大打折扣，而且其他人一定跟你反臉。另一方面，你已等了很久，鹿真的會來嗎？誰也說不定；放過了兔，最後可能甚麼也拿不到。再說，倘你緊守承諾，耐心等待，怎知道不會有其他人起捕兔之心，比你搶先一步？那時兔既被別人奪了，鹿又被嚇跑，你只能空手回家。取捨之間，你如何抉擇？