普選有壓力未解決
普選是近期熱門議題，早前與基督教香港信義會禾輋信義學校的學生 暢談時都談及此熱話，其實，普選爭拗已持續多年，若再不能取得共識，政府管治威信將大受影響，連民生問題亦難解決。
「看不到曙光，但願是黎明前黑暗」曾鈺成：政改失敗難再試
立法會主席曾鈺成認為，如果政改原地踏步，香港日後便「好難再試」、再研究推行普選；如果行政長官不能有普選，普選立法會亦沒有希望，政制發展恍如斷了線，最終會令到中央以至市民對維持一國兩制的信心與堅持動搖。至於如何突破現時的困局？他坦言暫時看不到曙光，但願「現在是黎明前的黑暗」！
休布瑞斯
美國有線電視新聞網（CNN）報道奧巴馬這篇演說時，用了這樣一條標題：Obama says goodbye to American hubris。其中最後一個字hubris，一般中譯為「傲慢」、「狂妄」，但這並未能完整地表達該字的含義；hubris一字蘊涵的概念，源於古希臘文化，沒有一個中文詞語可以充分表達。我且把它音譯為「休布瑞斯」。
寧為狂狷
孔子說過：「不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也。」這段話顯示了孔子對「狂者」和「狷者」的肯定。在另一場合，孔子又說：「過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉愿乎！鄉愿，德之賊也。」這被理解為孔子對一種叫做「鄉愿」的人十分厭惡。
商業電台《政好星期天》訪問
2014年6月1日 商業電台《政好星期天》
主持人：陳淑薇、羅輝
我也遇過抗議示威
香港市民享有言論自由，他們可以就政府的施政表達意見和訴求；但作為立法會主席，自己亦多次在立法會內及外遇到抗議及示威 。早前與嘉諾撒培德學校的同學暢談時，便以「過來人」身份與他們談及如何面對抗議和示威人士，以及對香港未來的期望。
財富分配
皮克迪的《二十一世紀資本論》獲得克魯明等左派學者高度評價，同時受到右派的揶揄抨擊。因為皮克迪認為，如果任由資本主義自由發展，財富將愈來愈集中到少數人手中，導致社會極端不平等。他建議，為要扭轉這個趨勢，應該向富人徵收重稅，防止資本過度積累：他提議向收入在五十萬或一百萬美元以上的美國人徵收80%的所得稅；收入低至二十萬美元的人，也要繳納50%至60%的稅率。
拼爹時代
法國經濟學家托馬•皮克迪（Thomas Piketty）的新書《二十一世紀資本論》（Capital in the Twenty-First Century），在西方世界引起了一場思想風暴。這本由哈佛大學出版的學術著作今年三月面世，立即成為暢銷書；它被認為是本年度以至整個年代最重要的經濟學著作，它的出版具有「里程碑」、「分水嶺」的意義；它將重塑政治和經濟觀念，令未來所有政策論戰都要以這些觀念為基礎。
允執厥中
日前出席一間中學的慶典，獲贈書法條幅，內容是「允執厥中」四個字。這四字來自上古。據《虞書‧大禹謨》所載，舜傳位給禹時，說了四句話：「人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。」傳說當堯把帝位讓給舜時，就把「允執厥中」四字作為修心之法，傳授予舜；舜傳位給禹時，再在前面加上十二個字。這十六個字，被後世認為是中華文化經典中最早記載的「心法」，是「儒學之精髓所在」。多位大師都曾鄭重其事地對這「心法」作解釋，以及說明它的重要意義。
知所進退
許多學者都認為，「知其不可而為之」七個字概括了孔子一生行事風格，點出了孔子堅韌不拔、熱心救世的可敬精神，代表了儒學骨幹。更有人拿它和莊子說的「知其不可奈何而安之若命」作比較，認為「安之若命」是消極的態度，等於「知其不可而避之」或「知其不可而逃之」，不肯迎難而上。
曾鈺成 TSANG Yok Sing 
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