還有希望
潘多拉的瓶子的故事，最早見於古希臘詩人赫西俄德（Hesiod）的長詩。「瓶子」原文是希臘文pithos，是一個體積頗大的瓶，用來存放酒、水或穀粒等物。十六世紀神學家伊拉斯謨（Erasmus）把潘多拉的故事翻譯為拉丁文的時候，將pithos誤譯為解作「盒子」的pyxis，跟著有畫家作了潘多拉拿著盒子的畫像，於是「潘多拉的盒子」（Pandora’s box）便深入人心。
佔中之後訪談系列﹕曾鈺成 大時代裏的憂鬱
這次專訪立法會主席曾鈺成，甫踏進他的辦公室，招呼未打、沙發未坐好，曾主席就洋洋灑灑地講述他最近就政改的睇法，能看出他在渴求通過政改一事上的積極。然而，筆者與他對談至近黃昏，從字裏行間卻又隱隱感覺到他的無力感。巨輪運轉，因因果果，人在當中其實可掌握的又有多少？以下專訪的各部分似是天南地北——從曾鈺成對政改、對中港關係的睇法到他前半生的故事，卻又相互映照。
曾鈺成方案 沿用八分一門檻 利泛民入閘
人大常委會對普選一錘定音後，泛民主派態度強硬，政改成事機會看似渺茫。一直力促政制向前走的立法會主席曾鈺成未言絕望，會繼續盡力尋求共識機會，他並拋出一個提名程序前的入閘方案，建議沿用選舉委員會的模式，只要在1,200人的提名委員會中取得八分一支持便可入閘參選，各參選人並透過電視辯論比併政綱，進行一場面向全港及中央的真正選舉，然後才讓全體提委決定誰人可出閘做特首候選人。他承認這個方案是讓泛民有機會參與，並回應泛民指人大決定「倒退」的批評，認為是「進步」並值得考慮的建議，但他仍未與泛民商討，坦言泛民現時「怒氣沖沖」，待佔中過後才找尋合適時機向泛民遊說。
稱政改原地踏步會雙輸 曾鈺成不言棄促重啟對話
人大常委會對政改的決定，令中間派失望、希望幻滅。過去一段日子一直力倡對話，曾多次做中間人拉攏各方出席政改飯局，又發起泛民、建制溫和派39 人聯署聲明的立法會主席曾鈺成，表示現時要爭取泛民支持令政改通過十分困難，但強調政改原地踏步，各方都是輸家，甚至打擊港人、國際社會對一國兩制的信心。
不顧後果
普羅米修斯從天上偷火送到人間，觸怒了天王宙斯。宙斯要用最殘酷的辦法折磨他：把他鎖在山上，每天由麻鷹啄食他的肝臟；他的肝臟每晚會重新長出來，第二天又再被啄食。這故事成為不少西方文藝作品的題材，很多人都十分熟悉。
安全考慮
飛機起飛和降落之前，都會廣播要求乘客關閉所有個人電子設備，特別要關閉手機，因為手機等電子設備發出的信號，會干擾飛機的導航系統，導致發生事故。
黃泉相見
「鄭伯克段於鄢」的故事還有一段情節，關於鄭莊公和他的母親姜氏的關係。
姜氏嫌惡莊公，寵愛他的弟弟叔段，想把叔段立為太子，只因父親鄭武公不同意，才沒有成事。莊公即位後，姜氏又要求把重要的城邑封給叔段。最後，叔段要興兵造反，姜氏更準備為他作內應，這一下可真的令莊公忍無可忍了。叔段謀反事敗之後，莊公把姜氏驅逐到鄭國邊境的城潁，並且立誓說：「不及黃泉，無相見也。」
鄭伯克段
《古文觀止》的第一篇文章，是出自《左傳》的《鄭伯克段于鄢》，載述春秋時代鄭國發生的一段故事。
鄭伯是鄭國的君主莊公，段是他的胞弟叔段。他們的母親偏愛叔段，不喜歡莊公。在母親的要求下，莊公同意把一個大邑封給叔段。鄭國的大夫都提醒莊公，叔段封地過大，威脅君主；他的母親又有野心，必須提防。莊公卻安慰眾人說：「多行不義必自斃」，叫他們不用擔心。不久，叔段果然不斷自行擴張自己的封地。大夫們再三勸告莊公要及早處理，免生後患。莊公還是說，不用急，叔段如果造反，必然不得民心，自取滅亡。
普選框架
按照人大常委會2004年對《基本法》附件一和附件二的解釋，行政長官和立法會的產生辦法如要修改，須經五個步驟。第一步由行政長官就「是否需要進行修改」向人大常委會提出報告，這在上月初已完成了。接下來第二步，就是由人大常委會「依照（《基本法》有關條文）規定，根據香港特別行政區的實際情況和循序漸進的原則確定」。人大常委會本月底將舉行會議，屆時很可能作出有關決定。
應付醜聞
政治人物因醜聞被迫下台，到處都有；愈是自由開放的社會，醜聞對政治人物的殺傷力就愈大。要避免成為醜聞主角，最有效的辦法，當然凡事要小心謹慎，不讓自己有半點行差踏錯。不過政治人物始終也是人，而人要真的做到潔白無瑕，大概是十分困難的，否則耶穌也不可能憑一句「你們中間誰沒有罪，就擲第一塊石頭吧」，便把犯姦淫的婦人救活。
曾鈺成 TSANG Yok Sing 
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