仁者不憂
孔子說:「君子道者三」,即「仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。」(《論語‧憲問》)「智者不惑」和「勇者不懼」,望詞生義,頗易理解;但「仁者不憂」一句有什麼意義,卻不易看透。最常見的評論,把「憂」解釋為對個人榮辱得失的憂慮;有「仁愛之心」的人,想的都是別人的幸福,不會斤斤計較於個人的得失,所謂「宅心仁厚」,自然便會無憂無慮了。
孔子說:「君子道者三」,即「仁者不憂,智者不惑,勇者不懼。」(《論語‧憲問》)「智者不惑」和「勇者不懼」,望詞生義,頗易理解;但「仁者不憂」一句有什麼意義,卻不易看透。最常見的評論,把「憂」解釋為對個人榮辱得失的憂慮;有「仁愛之心」的人,想的都是別人的幸福,不會斤斤計較於個人的得失,所謂「宅心仁厚」,自然便會無憂無慮了。
各位,上星期內務委員會("內委會")主席梁君彥議員已經就內委會的工作做了年結,正如梁議員所說,過去一年可以說是多事之秋。我們發生了相當多很特別的事件,可能在公眾眼中,常常見到立法會內很多爭吵的事件,或者大家印象最深刻的可能是我們流會。的確過去一年流會的次數比往年多,又或者所謂議員拉布拖了很多時間,但我想指出,我們在過去一個年度,實際上完成了的立法會工作是不少的。
The exit door appears more appealing as Jasper Tsang’s struggle to hold the balance between the opposition and Beijing becomes more difficult
「人在做,天在看」這句話,主要是用來警告壞人:不要作惡多端,即使你現在可以橫行霸道於一時,最終必受懲罰。說這話的人,很可能是見到惡人橫行,善人受欺,是非顛倒,正義不張,深感無助無奈之餘,唯有寄望於「天」。
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中央與泛民關係在國務院發表「一國兩制白皮書」後更形繃緊,向來力主雙方溝通的立法會主席曾鈺成,接受本報專訪時坦言,如一七年不能普選特首,「一國兩制」也不能算是成功,中央及香港都要付上代價,「各方面都要明白面對如何的風險……失敗的代價相信好難付得起。」他再次呼籲中央、泛民重回中間溫和路,繼續對話。
立法會主席曾鈺成表示,政改各方現在硬碰硬,陷入惡性循環,暫難走出困局,但如果2017年普選無法成事,將直接影響港人對一國兩制的信心,更不知何時才再有普選。
Legco president warns that a failure to achieve universal suffrage in 2017 may shake the city’s trust in the ‘one country, two systems’ formula
上星期的立法會會議又因在席人數不足而流會,是本立法年度的第三次。這次會議開了七個小時,在議員要求下點算人數共二十次,每次都因不足法定人數,要按議事規則響鐘召喚議員;由於大部份議員都在十五分鐘的召喚時間即將結束時才返回會議廳,等候時間共用去四個多小時,即逾半會議時間不能用來處理任何事務。最後一次點算人數,終因沒有足夠議員及時返回會議廳,宣告流會。
若論個人能力,劉邦不及項羽。但劉邦身旁有許多優秀的政治和軍事人才如張良、陳平、蕭何、韓信、曹參、樊噲等;劉邦懂得怎樣依靠他們的輔助,終於取得天下。本來,在楚漢相爭之初,當楚營明顯佔了上風的時候,不少武將謀士都選擇投靠項羽。然而,由於項羽事事獨斷獨行,不肯信任別人,令身邊的人沒法和他合作,紛紛離他而去:陳平、韓信、英布、鍾離昧等多名文武人才,先後從項羽幕下轉投劉邦;最得力的謀臣范增,也因項羽多番拒絕接納他的意見,心灰意冷,告老還鄉。項羽的剛愎自用,令他最終就剩下孤家寡人,這是他失敗的又一個重要原因。
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