2026年4月6日《明報》崢嶸歲月

選舉工程，不能忽視宗教的力量。

據政府發表的資料，香港約有基督徒104 萬，天主教徒39 萬，伊斯蘭教徒（即穆斯林）30 萬，印度教教徒10 萬，錫克教徒1.5 萬。

基督教和天主教奉行「上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒」的原則，教會不介入政治；但牧師和神父個人的政治取態，對信眾不會沒有影響。1991 年立法局選舉，程介南在港島東區出選；我的親戚中有一對住在銅鑼灣的夫婦，是虔誠的基督徒，平日和我的關係很不錯，沒有因為我在「左派學校」工作而有任何嫌隙。我告訴他們我學校裏的一位好同事參選立法局，請他們支持。他們和藹而堅定地拒絕了我，說：「我們禮拜堂的牧師叫我們投票給李柱銘。」

香港的少數族裔中有天主教和基督教的信徒，但為數不多。巴基斯坦裔居民絕大多數是穆斯林；印度裔居民當中，穆斯林也佔了不少，其餘多數信奉印度教或錫克教；尼泊爾裔居民則主要信奉佛教。要和少數族裔交朋友，就要尊重他們信奉的宗教。

我認識的印巴裔穆斯林領袖，都是負責管理九龍清真寺的「香港回教信託基金總會」的理事；他們要跟民建聯討論他們關心的政治和社會問題，都會約我們到九龍清真寺的會議室。

除了九龍清真寺之外，民建聯會定期拜訪印巴裔居民在各區的主要宗教活動場所，包括：些利街清真寺和灣仔清真寺；跑馬地印度廟和尖沙嘴印度廟；以及灣仔的錫克廟。此外，我還多次探訪設在長沙灣一幢商住大廈裏的穆斯林禮拜處。

每次去到這些宗教場所，我們當然要嚴格遵守該處對衣飾和行為的規定。如果遇上禮拜祈禱時間，我們都會遵從主人家的指引，恭行他們的禮儀；如果時間許可，還會參加他們的禮拜活動。我沒有宗教信仰；入什麼廟，便拜什麼神。

通過和他們幾個宗教的領袖們接觸，我們了解到少數族裔在宗教活動方面的訴求。例如他們最關注的問題是禮拜場地不足：香港有1300 多間基督教禮拜堂、400 多座佛寺和300 多間道觀，但清真寺只有5 座，印度廟和錫克廟各只有1 座。為滿足信眾的需要，伊斯蘭教和印度教都在商住大廈裏開設了禮拜場地；這些場地的條件跟正式的寺廟當然相差甚遠，活動時十分擠迫，和周圍的居民又容易產生矛盾。要興建新的寺廟，即使籌到資金，也找不到地方。對他們原有寺廟的擴建和改善工程，民建聯提供了力所能及的協助。

少數族裔因宗教的需要而遇到的問題，如清真食品認證、穿著特殊衣飾、孩子的宗教教育等，民建聯都積極協助解決。

關係打好了，各寺廟的長老們會邀請我們在他們禮拜和講道前後對信眾們談話，包括在選舉期間呼籲他們投票支持民建聯。民建聯可能是享有這項權利的唯一政黨。 （一〇七）