2016年3月31日 《E 周刊》 只道天涼

過幾天就是寒食節，中國最古老的節日之一。唐代詩人盧象有《寒食》詩云：「子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古為一人。」詩中的「子推」，是春秋時代跟隨晉國公子重耳逃亡的介子推，又名介之推。

晉獻公的兒子重耳因逃避繼母驪姬的殺害，帶着多名隨從四處逃亡，介之推是重耳的五名主要隨從之一。一次，他們帶着的糧食給人偷光了，重耳餓得走不動，介之推割了自己大腿上一塊肉，煮給重耳吃。

重耳流亡十九年，最後得秦穆公協助，奪回晉國君主之位，成為晉文公。晉文公即位後，對跟從他逃亡的人大加賞賜，偏偏遺漏了介之推。介之推不肯自行向重耳邀功討賞，更對領賞的人十分不屑。他說：「重耳成為晉國君主，是上天注定的；那幾個人自以為立了功，簡直荒謬。偷人財物的叫盜賊，貪天之功不是更大罪嗎？下面的人把罪行說成功勞，上面的人還要加以獎賞，上下互相吹捧作假，我很難再和他們相處了。」

介之推於是帶着母親到綿山隱居，並寫了一首詩：「有龍於飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，死於中野。」有人把這首詩拿給晉文公看，文公看了十分內疚。他知道介之推隱居綿山，便帶着人馬到山中去找。山高林密，無法找到介之推藏身之處。於是晉文公叫人放火燒山，想迫介之推和母親走出來。誰知大火燒了三日三夜，二人仍不見蹤影。山火熄滅後，在一棵燒焦了的柳樹下發現二人的屍體，晉文公悲痛不已，下令全國在介之推被燒死的三月五日不得生火，只吃冷食。

寒食節禁火的習俗，其實在介之推之前早已存在。不過，後世極力推崇介之推忠君愛國、淡薄名利的行為；人們寧可將寒食節當做紀念介之推的節日，不斷傳頌「四海同寒食，千古為一人」的佳話。

說介之推「忠君愛國」，相當牽強。他效忠的對象，只是在逃亡時的重耳，而當時晉國君主一直另有其人。到重耳返回晉國成為君主，介之推便離開朝庭隱居去了，沒有為晉國和文公效過力。

至於「淡薄名利」之說，也頗值得商榷。重耳流亡十九年，歷盡艱險，身邊的幾個人（包括介之推）一直緊隨不捨，最終輔助重耳返國稱王。重耳給他們論功行賞，自是理所當然。有「割股奉君」之功的介之推被遺忘了，肯定是重耳的過失；介之推為此心有不甘，也是情有可原。可是他為甚麼要抨擊受賞的人？把重耳成功回國登位說成上天注定，追隨者的功勞一概抹殺，實在有欠公允。

「一蛇羞之，死於中野」一詩，如果確是介之推所作，反映了憤憤不平的怨氣，而不是淡薄自甘的情懷。介之推假如真的不在乎功名利祿，大可悄悄退隱山林，不說罵人的話，不寫自嘆的詩，那末晉文公就不會上山尋人，不會放火燒山，介老夫人也不用為兒子賠上性命了。

（完）